老北京談老炮兒：不認同六爺口中的老禮兒－台灣佳視影音DVD購物網,熱門電影,熱門電視影集,最新電視劇

　每天提籠遛鳥、無所事事的“老炮兒”，為了兒子被卷入與紈絝富二代的壹場糾紛。對這個地頭蛇遭遇過江龍的故事，有人贊“用生命守住江湖道義”，有人批“流氓老了也是老流氓”，有人辨“過去和現在哪樣更好”……

　　由馮小剛[微博]主演的電影《老炮兒》正於各大影院上映，引發持續熱議。京味十足的對白中，“禮兒”和“規矩”被反復念及。這略顯抽象又含義無窮的名詞，猶如密集的鼓點，在重要情節裏不斷敲響，也讓不少人陷入對往昔的回憶。

　　打招呼

　　頂好是屋內的應聲傳出，串門的人已邁進了門

　　在56歲朱玉福的記憶中，那些“老禮兒”多與吃有關。彼時逢年過節上桌吃飯要分長幼尊卑，小字輩的他只能在壹旁的小桌就座。如果人多客廳坐不下，甚至要“轉戰”到旁邊的小屋。非得聽到主桌上碗筷叮當，才被準許下筷子。“吃的倒是沒什麽差別，除了禮數，老輩兒對我們還是很疼愛的。”

　　幾十年前的北京沒有高樓大廈，只有灰瓦青磚和寬敞院落。朱玉福家後院房前有兩棵香椿樹，長出嫩芽時，老街坊都會摘壹碗過來，他就能吃上兩頓香椿炒雞蛋。而還碗的時候，碗裏絕不能空著——這也是規矩——朱玉福的母親會裝上自家炒的菜，再讓他送回去。十歲那年，朱玉福偷吃碗中的菜，回家還被父親“賞”了頓“笤帚疙瘩炒肉”。

　　除了“飯桌上的規矩”，令47歲的丁鍵印象最深的是“打招呼”。不管到誰家去，壹進門從長輩開始要挨個叫壹遍。小時候他常去鄰居胡爺爺家，每回“胡爺爺、胡奶奶、伯伯、姑姑”喊上壹圈兒。“壹個小孩脆生生叫人，大家都樂都高興，自己就更有信心了。覺得大夥兒都給笑臉，就是喜歡自己。”

　　叫人的音量也有講究，聲音不能太大擾了其他的鄰居，太小屋內的人也聽不見。頂好是屋內的應聲傳出，串門的人已邁進了門。朱玉福感慨，要的就是這個默契勁兒。“哪像現在，對門兒的人是誰都不知道。”

　　問路

　　不管開車騎車，壹定得從車上下來，不要居高臨下地跟對方講話

　　電影中，壹對騎車的情侶向六爺問路，由於不懂禮數被無視，丁鍵表示極為理解。在他看來問路往往是向陌生人，更得根據對方年紀有個尊稱。此外，問路時仍舊騎跨在車座上也是不合適的。“不管開車、騎車，壹定得從車上下來。不要只圖自己舒服，居高臨下地跟對方講話。”

　　不只是問路，丁鍵回憶，過去大夥兒騎車上下班，到了工廠大門都得下來推車通過，廠長、書記也不例外。還會和看門大爺打個招呼，以示尊重。他分析，或許看上去略顯繁瑣，但老人家確實很在意這些禮數細節。“還說問路，如果妳前面做得好，會特熱情給妳指路，絕不讓妳走冤枉路。有次壹位大爺給我指錯了，在後面使勁追我。他從內心裏覺得‘妳看得起我，我要對妳這件事負責’。”

　　尊老

　　長輩跟小輩說話時，小輩得乖乖聽著，不許都囔，更不許還嘴

　　當然，從前的規矩也並不都是精華。50歲的王雲鳳回憶，年輕那會兒她壹直認為自家規矩已經夠多了，直到遇見了後來的丈夫。“我丈夫家也是老北京，而且是滿族在旗的，在旗的比不在旗的禮數更多。”

　　定親時，男方按照習俗給女方送了“標準禮物”。母親曾告訴過王雲鳳，通常要有點心八大件、白酒、茶葉。“當天我丈夫家拿來的還真就是這些，壹樣不少。”兩家人見了面，商量得也不錯，但到結婚當天還是出了點差池——介紹人得把新娘子挨個引見給新郎的親屬，順序還有講究。按夫家習慣，第壹個見的壹定得是大姑子。由於自家不是旗人，規矩沒這麽細，介紹人也不太懂，引見時王雲鳳先見了小叔子。這在旁人看來沒多大點事的差錯，後來卻鬧了很大的不愉快。“給大姑子敬酒時，她居然哭了，說我沒按規矩來，弄得很尷尬。”

　　雖然某些方面顯得過時，但王雲鳳認為老規矩依然有其重要意義。例如長輩跟小輩說話的時候，小輩得乖乖聽著，不許都囔，更不許還嘴；長輩叫小輩的時候，小輩必須答應，還必須讓長輩聽見……“其實有時候老人說的話並不壹定對，但無論如何小輩也必須表示出尊重，孩子們應該養成尊老的習慣。”

　　丁鍵眼中，幾十年過去，很多事情已有了變化。“比如給老人讓座，在我們小時候沒有任何爭議，必須讓，很應該也很自然。但後來好像變得需要爭議壹下，得有個說辭，得去提醒、理解，主動性確實不如原來了。”

　　丁鍵當然明白社會情態的發展演變，也無意去評判高下優劣。他只稱自己更為看重家庭教育，希望對孩子進行言傳身教。“我家住在草房，始發站大家都希望有個座，我家孩子也跟著去搶。我能理解，畢竟她站著會累，但我又不想讓她搶。”思來想去，他送孩子時攜帶壹個馬紮，擺在沒有人站著的位置給孩子坐。“然後我再教育她，不要搶座，這種爭不但沒有風度，而且危險。”

　　茬架、呲鈕兒的規矩，懂不懂有什麽用？

　　“我覺得老北京的愛誰誰，是建立在自己身正問心無愧的基礎上的。老北京講的應該是老老實實做人，清清白白做事，不是流氓地痞無賴混混。”也許是自身職業與電影中的角色有所呼應，年輕的北京“土著”嶽鵬並不認同電影“六爺”口中的老禮兒。“反正我父母肯定不讓我接觸老炮兒這種人。”

　　嶽鵬的記憶裏，父母對自己的教育，許多都與行為規範有關，坐有坐相站有站相是基本，不能羅鍋“溜膀子”，更不能壹落座就抖腿、飯桌上吧唧嘴。他將六爺的形象視作“不學無術、無知者無畏”的非典型老北京，“茬架、呲鈕兒的規矩，懂不懂有什麽用？”

　　而對90後北京小夥兒張旭而言，憶起老規矩，更像是對舊時光的壹種懷念。二十年前，他在陶然亭公園北門附近的胡同裏長大，同住大雜院兒的街坊鄰居就像壹家人。做飯的時候，到誰家拿棵蔥、拿頭蒜都是常有的事，逢年過節，大家就把吃的堆在壹起，邊吃邊聊。

　　自打記事兒起，張旭就沒少從長輩那裏學規矩，“跟長輩碰杯時杯口要低著點兒，這個我爸之前也教過我。除了酒桌上，平時說話也得對長輩尊敬，哪怕是陌生人，也得客客氣氣地跟人叫聲師傅，再說您怎麽怎麽著。”

　　兩年前，張旭的父親突然患病離世，而這部電影重新喚起許多關於父親的回憶。“我爸如果還在，剛好也是六十歲，跟六爺是壹代人，經歷上有很多相似之處，氣質上也很接近。或許是因為插過隊，甚至見過生死，他們那代人對榮辱和起伏看得比較開，有錢有勢的不覺得跟大家割裂開來，沒錢沒勢的也不覺得低人壹等。”但張旭總是為父親感到不甘，“他們那代人，因為歷史原因錯過了最值得努力綻放的十年，他們本應該能過上更好的日子。”

看到影片中六爺跟兒子喝酒談心的片段，張旭沒忍住流下了眼淚。從上大學起，他就沒再住家裏，喝酒就成了爺兒倆聊天的契機。“我爸臨走前，身體壹直好好的，我去找他的時候，他還說留下來壹起吃飯，我說今兒開車，喝不了酒，下回不開車我找您喝，結果這酒沒喝成，成了壹輩子的遺憾。”觀影後的深夜，張旭滿懷深情地在朋友圈感慨“……我想二十年前住過的胡同兒，我也想我爸了，我欠他壹頓酒，戲裏的爺兒倆替我喝了……”

　　最近，張旭正籌拍壹部反映北京年輕人在當下北京城裏生活的電影，“跟父輩不同，我們這代人正在逐漸分化。拿我身邊的好哥們兒來說，住南城的朋友或許更多保留了老北京的口頭禪和生活習慣，住東直門的朋友可能更喜歡西方文化，喜歡外來的新鮮事物。而像五道口這樣魚龍混雜、新生事物層出不窮的地方，還有壹些人迷失了方向，忘了初衷。”張旭希望，通過電影讓更多年輕人重新找回老北京的精髓，把壹些好的規矩和老禮兒傳承下去。

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