小林前幾天補看了壹集日劇，在今年冬季檔TBS日劇《警察之家》第四集中，高畑充希飾演的刑警牧野日和，在“警察之家”壹眾退休警察爺爺的幫助下，解決了壹起關於“老害”的案件。先不解釋“老害”是什麽，通過劇情中我們可以窺見壹斑。
在本集中有壹位獨居老人田口哲也，他辭了工作，和妻子也已離婚，膝下無子女，他覺得生活沒有任何意義。於是他在壹款網絡遊戲的公告板上發布了“殺人委托”，每天期待著能有人來殺了自己，這種對未知的緊張感讓他找到了生存下去的意義。但他之所以要通過網絡遊戲來尋找“殺手”，源於他對年輕人有如下看法：
同樣身為老年人，“警察之家”的退休刑警之壹迫田保（角野卓造飾）也被家庭拋棄，現在也是孤零零壹個人，但他不同意田口對年輕人的觀點，他認為不應該讓年輕人背鍋，田口是壹個任性妄為的“老害”。迫田分析說田口不過是太孤單在找存在感罷了，是壹個不借助他人之手就不敢尋死的膽小鬼。最後迫田表達了自己對於衰老和死亡的理解：壞人變老了
生老病死是自然規律和人之常情，如何看待衰老，現代人固然已不再像古代人那樣執著於長生不老，但每個老年人對自己的老去也會持有不同的心態，從而影響其行為。有些老人看淡了生死，屬於自己的時代已過去，那就把社會交給年輕人吧，不爭不搶過完自己的余年，如上面劇中的迫田保老刑警。
而國內有些老年人過於看重“老”所帶來的便利，他們倚老賣老，不惜利用弱勢的身份和倫理上的高位，對年輕人進行道德綁架、強加指責，比如自己摔倒反訛詐扶人者，在公交車上辱罵不讓座乘客，跳廣場舞擾民、為了搶地盤和年輕人群毆等等負面新聞，我國社會把這些為老不尊、不知廉恥的老年人稱為“壞人變老了”。算起來現在我國六十歲出頭的老年人，他們的人生大多數因為文革而改變：該學習的時候停課鬧革命，該工作的時候被下鄉幹農活，該養家的時候被下崗再就業。經歷了這般曲折離奇的人生，他們那代人目睹了太多的“惡”，到了老年該享福的年紀，就變本加厲想讓年輕人以“善”相待。
好人不再年輕
同樣是受儒家人文精神影響的東亞國家，日本也有忠孝文化，但相比我國傳統文化以“仁”為核心推己及人的“尊老愛幼”（老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼），日本老人問題的面貌非常不同。在“孝”面前，還橫亙著“利害”二字。
日本有壹部著名的電影、由今村昌平導演的《楢山節考》，就展現了古代日本對老人非常冷酷的壹面。片中記錄了在日本的深山裏，由於極度貧窮使得村莊沿襲壹個傳統，活到70歲的老人要被子女遺棄到楢山等死，因為老人的生存會是家庭的負擔，而片中69歲的阿玲婆居然要為自己老當益壯的身體感到苦惱。多麽淒涼的故事。
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