韓國導演樸贊郁的《小姐》還沒亮相,大家對它的稱呼已經成了“女同電影”。既然大家都說它是女同電影,那我就希望這次不要用女同電影來稱呼它。大家知道,人類的語言是博大精深的。“女同”這個詞其實還是太籠統,我今天給大家解讀這部電影,不求別的,只希望能夠做到準確,對得起人類祖先的文化遺產。
Part.1 聊聊電影中的東方性符號
樸贊郁是影評人轉導演。經常看導演訪談和影評的讀者可能會發現,影評人對影片解讀的復雜性往往勝過導演本人的解讀。很多時候影評人拿自己的解讀去請教導演,導演會壹臉懵X地說:啊?我拍的時候沒有這樣考慮啊。——所以曾經做過影評人的導演拍戲就會有壹種獨特氣質,他們的影片中往往會有很多符號,而且這些符號還能完美自洽,都能說得通。
磨鏡:唯美鏡頭展現東方式女女情深
法國人將女人之間的床笫之歡形容為“剪刀式”(faire les ciseaux),其含義不言而喻,形象且直白。2013年的戛納金棕櫚影片《阿黛爾的生活》用15分鐘床戲解釋了什麽叫兩把剪刀的難舍難分。中國的古語則將其稱為“磨鏡”,由於雙方有類似的身體結構,且房事往往以面對面的方式完成,宛如對著壹面銅鏡。
古語中指代男性之愛的詞匯非常多,而女性之愛則只有“磨鏡”。 “壹種風流吾最愛,魏晉人物晚唐詩”。魏晉晚唐時期的風流名士常有男寵,蔚然成風,甚於女色,世人皆不避諱,文人對其贊美。而女性之愛多產生於深宮大院和尼姑庵,在沒有男人寵幸的情況下,她們之間的私密之事往往不足為外人道也。東方人婉轉而內斂,《小姐》中的小姐和女仆之間的隱秘性事屬於不能見光的關系。樸贊郁用第壹視角的正反打來表現二人交歡過程中幸福得泛紅的臉,恰是對“磨鏡”壹詞的直觀表現。
章魚:“章魚春宮圖”源自葛飾北齋經典作品
與中國同為東方民族的日本則孳息出不同的性愛亞文化,這種亞文化甚至影響到了當今的日本色情產業。江戶時期的浮世繪畫家都有色情繪畫作品傳世。《小姐》的故事設定在日治時期,男性貴族們安排女性貴族用日語為他們朗誦色情文學。為了讓女性們在朗讀時更好地產生代入感,貴族們從小給她們觀看色情繪畫作品。《小姐》中的女貴族學習性器官名稱時,使用的是日本著名浮世繪畫家葛飾北齋的經典作品《喜能會之故真通》,畫面中將女子送上極樂境界的是壹只八爪章魚——章魚曾經是樸贊郁另壹部經典作品《老男孩》中的壹個重要意象。
器具:特寫展現器具緬鈴用法
緬鈴是古人的房事輔助器具,最早出現在明代,按照明代色情文學的描寫,“榛子大,有鼻如鈕,婦人爐中用”。在《小姐》中,樸贊郁也將其用作輔助工具,並在結尾對使用方式進行了詳細的表述。
金瓶梅:女主大篇幅用日語朗讀情色文字
女主角為男性貴族們朗讀《金瓶梅》等中外著名色情文學作品,相比之下,還是《金瓶梅》的描寫最為細致,最能撩撥人的心弦,中國傳統文學的魅力影響深遠。
分桃:暗示三人的關系變化
分桃壹詞雖然在古代指男同性戀,但亦有針對女同的意思。在《小姐》中,小姐學畫畫描摹的景物與原著和BBC版電視電影不同,是壹盤桃子。伯爵這個角色最後還拿起了壹顆桃子放在嘴裏咬了壹口,汁液四濺。這或許暗示了,在這對女女戀情關系裏,伯爵將會是破壞者和第三者。
Part.2 劇透:與BBC《指匠情挑》不同在哪兒
其實,樸贊郁《小姐》基本繼承了BBC三段式的結構方式,將三集BBC迷妳劇濃縮成了壹部三幕結構電影,並對主題和細節進行了全方位改編。BBC版《指匠情挑》第壹部分非常細膩地表現了兩位女主角的情感故事,突出了女性獨立、堅強的品質。第二部分則意在拆破連環騙局,稍顯狗血。樸贊郁《小姐》第壹部分,基本還原了BBC版的情節,第二部分則突出了“性”的意味和幹脆的反男權傾向,第三部分稍微戲謔,是原著和BBC版不具備的部分。
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