高克明《溪山雪意圖卷》繪雪霽清冷寒寂;郭熙筆下《早春圖》於細微處有呼應、大開合處相顧盼;陳容擅畫龍水,《九龍圖》深得變化之意……件件都是難得壹見的兩宋書畫精品。近期,熱播劇《鶴唳華亭》對宋代書畫、服飾、飲食等巨細無遺的精彩展示,被網友贊為“博物館之外,宋朝美學的新展廳”。
不僅這壹部,今年多部古裝劇熒屏上多次出現了宋徽宗瘦金體,流行於兩宋的襕衫與東坡巾,還有“指繞腕旋,上下透徹”的點茶藝術,這些符號都指向博大精深的宋文化,體現了遠逸平淡、韻外之致的宋代美學。
“中國的歷史朝代中,唐、宋、明是有龐大粉絲團的。”華東師範大學中文系羅崗教授說,今天,人們對中國歷史與傳統文化的熱情與日俱增,反映在相關影視劇、出版物、文博、綜藝、服飾、文創商品等文化消費的各個領域。由於文化的自信,讓它的當代傳播與表達有了更多鮮活的形象。可以說,“哪裏有文化,哪裏有熱點”。
千年前的時尚成為千年後的經典,透過“衣冠”承載文化認同
有數據顯示,《鶴唳華亭》開播以來,某網購平臺的“宋制漢服”成交人數同比上漲1172%,成交金額同比上漲932%,“宋文化”成為深受青年人喜愛的消費熱點。曾幾何時,古裝劇曾壹度是歷史感虛無的“重災區”,但隨著壹批品質劇的誕生——尤其是在服化道、文化內涵與品位格調上向優秀傳統文化靠攏的作品,正在收獲越來越多觀眾的認同。
未必書寫歷史故事,只是以歷史背景為文化坐標,也讓不少古裝劇脫穎而出。前有盡現魏晉風骨的《瑯琊榜》,後有反映宋代美學與文化的《知否知否應是綠肥紅瘦》《鶴唳華亭》《孤城閉》等作品。“不難發現,古裝劇已經從造型美走向文化美,追求歷史的實體感。”羅崗說,“衣冠”這樣的細節裏,承載著壹種文化認同。
同樣以《鶴唳華亭》為例,劇中,皇帝蕭睿鑒的發冠參考了首都博物館藏宋白玉蓮瓣形發冠,身上的袍服則參考了《聽琴圖》裏據傳是宋徽宗的人物設定。因宋代文化名人程頤、程顥成為流行飾品的“程子巾”也首次出現在影視劇中,皇後鳳冠亦有傳世畫像作考。人物的袍、冠、帶、褙子、靴履,展現了以淡雅、低調和精致為主要特征的宋代美學。
如宋代文人的“生活四藝”——焚香、點茶、掛畫、插花也有細膩生動的還原。例如盛行於唐宋的點茶法,“攪動茶膏,漸加擊拂,手輕筅重,指繞腕旋,上下透徹,如酵蘗之起面,疏星皎月,燦然而生”,小小的儀式與細節中,是宋人對生活最至深的愛與尊重,彰顯著宋人生活的誌趣與品位。
千年前的時尚成為千年後的經典,而經典亦成為新的時尚。“反映在今天的文化消費心理中,就是歷史、傳統文化與藝術是可以被直接感受的,是可以穿在身上的,是可以拿在手裏的,這很重要。”同濟大學教授王國偉說。例如,以合香、品香、鬥香為主的“香道文化”在民間小眾的圈子裏復蘇,而漢服、茶道、古琴等傳統文化生活已逐漸流行,這些都是今天的消費者、尤其是年輕人對傳統文化的新需求。
“宋代是偉大創造的時代”,更多豐富的視角正被打開
隨著《鶴唳華亭》《知否知否應是綠肥紅瘦》《大宋少年誌》等劇的熱播,“宋朝之美”成功出圈。
“喜馬拉雅”平臺上,《話說宋朝》 《“百家講壇”王立群讀宋史》《宋徽宗之謎》等聲音出版物,均是坐擁幾十萬、幾百萬“宋粉”,播放量頗高的“爆款”。暢銷書榜單中,關於宋朝的讀物也日益增多。如吳鉤《風雅宋:看得見的大宋文明》,郭建龍《汴京之圍:北宋末年的外交、戰爭和人》,朱剛《蘇軾十講》,陶晉生《歷史的瞬間:從宋遼金人物談到三寸金蓮》,虞雲國《南渡君臣:宋高宗及其時代》《南宋行暮:宋光宗宋寧宗時代》,陳植鍔《北宋文化史述論》,夏堅勇《慶歷四年秋》,伊沛霞《宋徽宗》……
“宋代是偉大創造的時代”,美國漢學家費正清早已在他生前最後壹部著作《中國新史》中提到,“中國最偉大的時代:北宋與南宋。中國人在工技發明、物質生產、政治哲學、政府、士人文化等方面領先全世界。”國學大師陳寅恪在《鄧廣銘〈宋史職官誌考正〉序》中亦雲:“華夏民族之文化,歷數千載之演進,造極於趙宋之世。”
宋文化是迷人而深邃的。建窯中的頂級所在、被稱作“碗中宇宙”的宋代曜變天目,每壹次亮相,都會引發轟動。古籍善本中,宋刻本更是皇冠上的明珠,自明代以來就有“寸紙寸金”之說。“尚意”的宋代書法,有韻外之致、意在筆先的美學特色,黃庭堅的壹幅《砥柱銘》拍賣價高達4億元,但更大的價值在於宋代文人追求獨立與自我的精神世界。“寄蜉蝣於天地,渺滄海之壹粟”,心中有山水,眼中有宇宙,這是宋人的文化哲學。
“盡管兩宋壹直以來給人以‘軍事上虛弱’的印象,但就經濟和社會角度來看,是古代商品經濟、文化教育與科學創新高度繁榮的特殊時期。”羅崗說,這是壹個不該被低估的時代。隨著歷史研究的視角慢慢打開,今天對宋代社會的認識也更加全面、準確、立體。
學者吳鉤“說宋”系列《風雅宋:看得見的大宋文明》《知宋:寫給女兒的大宋歷史》《宋:現代的拂曉時刻》聚焦正史典籍中較少著墨的“小歷史”、生活史、社會史。從宋時大量出現的《攆茶圖》 《鬥茶圖》中,可以感受宋代市井間飲茶、鬥茶風氣之盛;從南宋毛益的《萱草遊狗圖》《蜀葵戲貓圖》與李迪的《犬圖》《蜻蜓花貍圖》中,可以了解宋人飼養寵物的習慣。又比如《宋宴》壹書,以75道佳肴,回味“春吃芽尖,夏食鮮果,秋啖蟹肉,冬做溫食”的兩宋飲食文化。豐富而有趣的視角,讓宋文化之美徐徐展現在人們的眼前。
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